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湖北沔阳(仙桃)别姓考源


  网络的发展拉近了人类的距离,现在我们已联系的别姓同宗遍布神州大地,有的同宗已移居海外。然在网上交流之中发现,多支别姓的出处无从查考,不少同宗已很难寻根溯源,不知辈份排列者更不在少数。各地别姓寻根溯源确有相当大的工程。这均为多年数代别姓流离迁徙失根、上传下教断代、无谱无牒记载所至。

  一、沔阳别姓本正源清,然起源亦众口不一,更有人不知已从何出

  沔阳一支别姓,有史以来有谱有牒,应该说本正源清,无可争议。可年轻一代中也有很多人不知已从何出。加之网上时而爆出一些不同的说法,甚至有说沔阳别姓起源于江西,真让人哭笑不得。
  有的年轻别姓同宗虽家藏沔阳1993年版《别氏宗谱》,可一般都由家中老人掌管,多数年轻人对那些无标无点、艰生难懂,却又是说明别姓出处的古体序跋望而生畏,估计他们也从未曾翻阅过,最多只看过自家现有人员所在页码,说不定对自家上几代也并不曾关心溯源。
  宗谱古体序跋中还有许多让人不解的现时与古时差异很大的地名,如“沔阳”,顾名思义为沔水之北,为何将沔水之南称作沔阳?是不是“山南水北为阳”的定义弄反了?
  一个地名古今两种称谓也让人费解。如《别氏宗谱》中有的序称别姓起源于竟陵南乡流泗河,而有的跋又说妙祖公定居于沔阳毛嘴珠玑寺。到底是竟陵还是沔阳?到底是流泗河,还是珠玑寺?让年轻人一头雾水。
  还有复州、郢州等古地名亦让人不知当今究竟何处。
  作为沔阳别姓的一位老者,有责任和义务在此对沔阳别姓的渊源统一作一说明,以澄清一些谬误,免得以讹传讹,让后人无所适从。

  二、与沔阳别姓起源相关的几个古地名解说

  沔阳——梁天监二年〔公元503年),始置沔阳郡设沔阳县,因郡治在沔水之北(即现在的天门)而得名。
  竟陵——天门,古称竟陵,秦置竟陵县。清雍正四年(公元1726年)更名天门。
  复州——州名。北周初置。以复池湖为名。治建兴(隋改沔,今属湖北)。唐辖今湖北仙桃、天门、监利等县市地。宝应后移治竟陵(五代晋改景陵,今天门)。五代后辖境缩小。南宋端平间又移治沔阳。元至元二十三年(1276年)改为路,十五年改沔阳府。
  郢州——以今钟祥为治所,西魏始置。

  三、沔阳的由来及其行政区划沿革

  据沙湖、越舟湖出土文物考证,新石器时代,就有先民们在这块土地上开拓生息。
  夏、商、周为荆州域,春秋、战国属楚,秦隶南郡。汉代为云杜县地。西魏置建兴县。
  梁天监二年(公元503年),分云杜县,置沔阳县,属沔阳郡(据1988年编纂的《沔阳县志》)。“沔阳”,因沔水即汉水流经而得名。古以山南水北为阳,沔“阳”即为沔水的北面之意。
  沔阳郡建制于竟陵,即现在的天门,天门在沔水之北,故名“沔阳”顺理成章。当时的沔阳辖有现在的天门、仙桃、潜江、洪湖、监利、汉川等地域。
  隋开皇三年(公元583年),改沔阳郡为复州。隋大业三年(公元607年)改复州为沔州,后又改为沔阳郡。
  元代至元十三年改为复州路,十五年升为沔阳府。明代为州,民国初年复设县,直属湖北省。
  大革命时期,沔阳为专区,曾为湘鄂西省府,红色首府就设立在沔阳洪湖岸边的瞿家湾。
  中华人民共和国成立之初设沔阳专署,治所为沔城。
  1951年6月,沔洪分治,沔阳县划出东荆河以南5个区,加上监利县划出的部分地域组建洪湖县。
  1952年4月8日,沔阳县治所从沔城迁至仙桃。
  1986年5月国务院批准撤消沔阳县设立仙桃市。
  1994年,仙桃与天门、潜江三市被确立为湖北省直管市。

  四、别姓迁入沔阳的时代背景与繁衍

  元朝末年,沔阳人红巾军领袖陈友谅称帝号大汉,与朱元璋于鄱阳湖交战被射杀(现沔城有陈友谅故居,黄鹤楼西山下有大汉陈友谅墓)。明太祖朱元璋血洗沔阳并大举移民。大部分沔阳人被移民到了江西,江西、河南等地移民到了沔阳。沔阳别姓就是在这一时期自郢州(今钟祥)来到沔阳定居的。
  沔阳一支别姓始祖是妙祖公。于洪武二年即公元1368年,农历戊申年迁徙到沔阳,跑马圈地为界,定居于沔阳西陲沔水支流通顺河南侧之毛嘴珠玑寺(原称古竟陵南乡流泗河),至今已逾六百年。
  沔阳《别氏宗谱》载:沔阳别姓的“原始祖为之杰公,原籍郢州大宗,嘉定二年赐进士出身,出仕河南参知政事,卒赠少师”。此处所言“之杰公”,即为郢州别之杰。别姓堂联之一“宗开京兆传名远,秀毓郢州播惠长”即为颂扬之杰公功德所作。此堂联上联意为:别姓祖宗发源于京兆,名声流传甚远;下联意为:别姓中一位优秀人才生长在郢州,给予百姓许多恩惠,人们永远不忘。郢州别之杰,其宋时官拜参知政事,上不畏权贵,下体恤百姓,在朝颇有声威。此联寻根与史迹结合,既表明别姓祖籍,又表彰先贤功德。对仗工整,平仄分明。
  妙祖公乃别之杰后裔,沔阳《别氏宗谱》载:“别相生三子,妙音、妙元、妙祖。音转至元籍汾州陕南,元徙江右,惟我妙祖,于明洪武二年思念故土,复返陆州竟陵定居,殁葬古院。”谱又载:“第一世始迁祖妙祖公,系杰公之裔,行二,明初由宦籍复入竟陵遂家焉,有兄妙音(英)弟妙元迁徙他省。妣黄氏。葬珠玑寺南下古垸砖符塘。生一子兴宗。”兴宗生六子。 六子:仲材、仲玉、仲仁、仲魁、仲文、仲僖。


珠玑寺 别家大湾 妙祖公墓方位图


  妙祖公入沔后自立六十四辈,至今已繁衍近三十世。这一支别姓起源于沔阳毛嘴珠玑寺,历来称之为“沔阳别姓”。沔阳别姓主要集中在沔阳(现仙桃)、天门、潜江、洪湖、汉川、武汉等地,其中仙桃市别姓最多,1992年修谱统计约3500烟灶。

  五、湖北仙桃(沔阳)《别氏宗谱》

1993年6月成书的沔阳《别氏宗谱》(上下两卷)上卷封面

 

1993年6月成书的沔阳《别氏宗谱》(上下两卷)菲页

沔阳别氏宗谱版本与1993年版主修人

  沔阳《别氏宗谱》有清朝道光、光绪年间两次修订本和1992年第三次修订本三个版本。

每三次修订本:1992年由别道敏、别行炎、别必昌等七人倡修,别行池、别道敏、别道常、别行松、别必洋等五人主持新续宗谱,1993年6月印刷成册。
1993年版《别氏宗谱》分上下两卷,红漆硬面,烫金字,全书菲页64页,正谱2032个页面。

旧谱、新谱均将沔阳别姓的起源记载得十分清楚,对于理清沔阳别姓的源头作出了不可磨灭的贡献。

1993年别氏宗谱主修人之一别行池先生

  六、湖北省沔阳(仙桃)别姓祖传64个字辈:

   妙兴仲季,思良述志,崇应嘉芝,字正心遂,
   材可行道,业必传世,体用以立,明新克治,
   化育至理,成全大义,华国文章,匡时经济,
   守泽承先,达孝善继,光生上代,允遵宗志。

别姓宗谱中载六十四派为统一正派(1993年版影印件)

  七、湖北仙桃《别氏宗谱》1993年版序 别道林撰

  览国之鉴史,明历朝治乱;阅地方修志,知古今变迁;观宗族谱牒,考百代本源。吾别氏先祖,上溯何朝何代,无从查考,然史册列载,不乏圣贤。将相学士,文达武显,簪缨辈辈,功绩篇篇。后世引为荣耀,外族传为美谈。

  承蒙祖德荫庇,子孙繁衍,别姓遍布神州,瓜瓞绵绵。苦于老谱已历百载动难,早已成断简残篇。多少本宗不知所出,四下投书寻根溯源。本该严遵祖训,六十年一修宗谱,以便后世长幼有序,遵守有则,查阅有卷,世代不忘本源。 然自光绪十四年续谱,至民国三十八年间,兵燹水患,灾荒连年,族不自保,生灵涂炭;后因极左横行,运动不断,族谱当作四旧横扫,宗族房头亦遭批判。纵有续谱凌云志,无人敢言。更何况百年繁衍,已达千支万户;百年变迁,族人分布于各个省市州县,大洋彼岸。续谱工程之浩繁,令人望洋兴叹。

  吾族精英,适改革开放之机遇,顺合族修谱之夙愿。奔走呼号倡续谱,不计名利兼主编。为访千支,不辞辛劳;栉风沐雨,饱受饥寒。滴滴汗水洒千页,合族心血汇一篇。一年之中,新谱续就,上可慰列祖列宗,下可交世代相传。一代族尊,名垂史册,承上启下,功德圆满。

  新续宗谱,一改老谱手抄之繁,以电脑打字,用激光照排,胶印成册,印数上千。即令秦皇再世焚书,亦不致失传。新谱撰之非易,嘱托别氏后贤:无论江山代谢,无论世事变迁,姓不得改,族不能散,谱不得失,宗不能乱。定期续谱,切忌拖延。可视社会发展,族人迁徙频繁之现状,将续谱定期缩短,以免年代久远,族人分散,编撰困难。谨记,谨记!常念,常念!我辈终有成土灰之日,愿别氏宗族兴盛永年

  八、沔阳别姓始祖妙祖公墓——沔阳毛嘴珠玑寺南下古垸砖符塘

沔阳毛嘴珠玑寺南下古垸砖符塘别氏妙祖公墓
妙祖公墓碑中间碑文
妙祖公墓墓碑对联与中间碑文
2009年清明前别行池先生(左)与别道林祭扫沔阳别姓始祖妙祖公墓

扫墓后作者与别氏宗谱主修人之一别行池先生(中)别必廷(左)在珠玑街上留影

 

 

 
 

 

 


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