对“农历”称谓的改革建议

　　我国自古以来对传统历法的称呼五花八门，大致有；黄历、皇历、中历、旧历、古历、阴历、夏历、农历等等。直到上个世纪六十年代也没有统一，但多称夏历。六十年代中叶，一场史无前例的文革从大破“四旧”开始，黄历、皇历等自然属于必破对象，“农历”应运而生，属于大办农业的产物，意思是指导农业生产的历书。1970年起，我国一些日历小册子开始定名为“农历”。

　　但是，数千年来，指导农业生产的是二十四节气，而二十四节气属于阳历性质，如果把阳历称之为“农历”还比较恰当，而把包括阴历在内的传统历法称之为“农历”，那就不是很科学了。

　　本人在网站栏目中很难解说“农历”一词，一时说农历注重月亮，属于阴历；一时又说二十四节气属于阳历，绕来绕去，总也说不清楚，后来我只好用阴阳合历来说明，有点把“农历”作为“阴阳合历”看待的意思。

　　其实，我心里明白：阳历才是真正的农历！目前为止“农历”的概念不明确，主要是：
　　 一、应该把能指导农业生产的历法称之为农历。我认为；公历即阳历具备这一特点；一是寒暑变迁的周期取决于太阳光照的变化，二是农业生产遵从的节气规律由地球围绕太阳运动的规律所决定的，三是二十四节气属于太阳历性质，各节气的日期在阳历中基本固定。
　　 二、我国采用公历前所用阴历计日，只是按月亮的圆缺来计算日期，不能称作农历。因农业生产的基准是二十四节气，而各个节气在阴历中的日期不同年份之间各不相同，无章可循。所以，把阴历称呼“农历”缺乏科学根据。

　　本人对我国“农历”称谓改革的建议：

　　一、公历就称为“公历”，早已与世界接轨了，不必因为现时所说的农历叫公历比较贴切就改称“农历”，多增加一个名词没有什么好处，只会把后人弄糊涂。

　　二、文革后期，很多的提法都做过拨乱反正，“农历”一词也应该属于拨乱反正的范围。这就要改变把我国传统历法叫做“农历”的称谓，废除“农历”一词，当然也不必再造新词，从我国传统历法已有的名称中选取一个有代表性的词即可。如：“黄历”——炎黄子孙使用之历；“夏历”——“华夏”日历之意。不知可否？

　　三、如果考虑到“农历”一词已经普遍使用不便废止，不妨创造一个古为今用、洋为中用的具有中国特色的历法：赋予其“阴阳合历”的内涵。当然，这样重大法规的制订与发布，必须比制订《全国年节及纪念日放假办法》更为慎重，得请天文专家们反复讨论确定，并提请国务院正式发布实施。

　　改与不改，怎么改？我说了不算，那是历法研究专家们和国家领导人的事情。但一天不改，我们也还是只能叫“农历”，也只能把“农历”当作“阴阳合历”。