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格里历 奥古斯都历
格里历
格里历，即公历或格列高利历，是现行国际通行的历法，属于阳历的一种，通称阳历，其前身是奥古斯都历，而奥古斯都历的前身是儒略历。其历年为一个回归年(365.2425日)，划分为12个历月。是教皇格里高利13世(也译格雷果里)在公元1582年改革儒略历制定的历法，儒略历的回归年为365.25，与实际的回归365.2422相差甚多，当时儒略历和地球实际位置的误差已达14天，格里历将误差纠正，确定所有整数世纪年除了可被400整除的外一律不设闰年，同时规定1582年10月4日之后的那天为1582年10月15日，但原有星期不变。新颁布的历法理论上可以达到两万年内误差不超过一天，但由于地球自转的变化，实际到公元4909年误差就可达一天。与儒略历相比，公历是新制定的历法，所以有时候，包括中华民国《中国国家标准》CNS 7648《数据元及交换格式–信息交换–日期及时间的表示法》，又称新历。
奥古斯都历
公元前9年罗马皇帝奥古斯古所颁行的历法。因儒略历在施行时错误理解，置闰较多，后由奥古斯都纠正。其历年与儒略历相同。但历月则有改动，以1、3、5、7、8、10、12为大月，各31日；4、6、9、11为小月，各30日；2月平年为28日，闰年为29日，一直延用至今。
奥古斯都
光辉闪耀千年的罗马，给世界留下了一笔丰厚的遗产，也给历史留下了一个神圣的称号：“奥古斯都”。奥古斯都本名盖约·屋大维（公元前６３年—公元１４年），是罗马元首政制的开创者。公元前２７年，屋大维被元老院授予“奥古斯都”（意为至尊至圣）的尊号，自此，这一称号成为罗马帝国皇帝，乃至后世西方帝王习用的头衔。
奥古斯都是一位早熟的政治家，作为尤利乌斯·凯撒的侄孙和合法继承人，在凯撒遇刺后，１９岁的他毅然决定放弃在希腊的留学生活，回到罗马，步入深不可测的罗马政坛。年轻的屋大维（当时还不能称他为奥古斯都）机智善断，谨慎稳健，纵横捭阖于各派势力之间，经过１５年艰苦卓绝的斗争，终于登上了罗马权力的最高峰。
奥古斯都治下的罗马是罗马历史上最强盛的时期之一。在东方，他与强大的安息帝国和平相处；在西方，他彻底征服了动荡不定的西班牙；在北方，他制伏了野蛮好战的日耳曼诸族。在他去世的时候，帝国的版图已比布匿战争以前的罗马大了百倍。在奥古斯都的引领下，帝国政治稳定，人民安康，经济繁荣，整个地中海成为罗马世界联系紧密的内湖。奥古斯都把和平与繁荣还给了久经战乱的罗马人，帝国处处洋溢着和谐的气氛，长达２００余年的“罗马的和平”时期由他拉开帷幕。
经济的发展和社会的安定使帝国财富空前积聚，从而为奥古斯都的建设打下了坚实的物质基础。各种神庙、宫殿、凯旋门等高大建筑在帝国各地拔地而起———许多著名的建筑至今犹存；设计各异的公园、浴场、剧场等公用设施也在和谐的氛围中纷纷落成。面对自己的建设成就，晚年的奥古斯都不无自豪地说：“我接受的是一座砖木的罗马城，留下的却是一座大理石的城市”。
在奥古斯都的大力扶持下，罗马的文化发展迅速，尤其是在文学方面，可以说进入了其发展的“黄金时代”。皇帝对诗人恩宠备至，诗人则竭其所能，高歌皇帝的丰功伟绩与罗马的和平昌盛。
罗马民族素有勤俭、自制、勇敢、爱国著称；但随着财富的增加，人们的道德品德出现了严重的滑坡。面对繁荣以后的世风日下，奥古斯都冷静对待，严厉制止。他颁布法令，复兴古时的淳朴风尚，保护正常的家庭关系；反对淫乱纵欲，提倡节俭生活，力戒奢侈腐化。他执法严明，大义灭亲，甚至将违法的亲生女儿和外甥女都流放外地。在奥古斯都的督导下，罗马的社会风尚粲然一新。
有人把奥古斯都看成是承继天才伟业的“非天才人才”，而正是这位“非天才人才”却完成了天才们没有完成的事业，结束了罗马的内乱，开启了罗马的和平。他为罗马人民带来了和平、安宁和幸福，为罗马更为辉煌的未来奠定了基础。他的政绩和仁慈赢得了罗马人民由衷的景仰和爱戴。晚年的他被人民尊戴为“祖国之父”。奥古斯都死后，被罗马元老院列入“神”的行列，受到万民的顶礼膜拜。
奥古斯都或许并不像恺撒那样有过人的智力，但那个时期的世界或许更需要像奥古斯都那样的领袖。用罗马的时势来解释奥古斯都这位英雄的成就或许更符合历史的辩证法。
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